1032 . عنه عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : يا بُنَيَّ لا تَطعَمَنَّ لُقمَةً مِن حارٍّ ولا بارِدٍ ، ولا تَشرَبَنَّ شَربَةً ولا جُرعَةً إلّاوأَنتَ تَقولُ قَبلَ أن تَأكُلَهُ ، وقَبلَ أن تَشرَبَهُ : اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ في أكلي وشُربِي السَّلامَةَ مِن وَعكِهِ « 1 » ، وَالقُوَّةَ بِهِ عَلى طاعَتِكَ وذِكرِكَ وشُكرِكَ فيما بَقَّيتَهُ في بَدَني ، وأَن تُشَجِّعَني بِقُوَّتِها عَلى عِبادَتِكَ ، وأَن تُلهِمَني حُسنَ التَّحَرُّزِ مِن مَعصِيَتِكَ . فَإِنَّكَ إن فَعَلتَ ذلِكَ أمِنتَ وَعثَهُ « 2 » وغائِلَتَهُ . « 3 » 1033 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا وُضِعَ الطَّعامُ بَينَ يَدَيهِ قالَ : اللَّهُمَّ هذا مِن مَنِّكَ وفَضلِكَ وعَطائِكَ ، فَبارِك لَنا فيهِ وسَوِّغناهُ ، وَارزُقنا خَلَفاً إذا أكَلناهُ ، ورُبَّ مُحتاجٍ إلَيهِ ، رَزَقتَ فَأَحسَنتَ . اللَّهُمَّ وَاجعَلنا مِنَ الشّاكِرينَ . « 4 » 1034 . عنه عليه السلام : إذا وُضِعَ الخِوانُ فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ » ، وإذا أكَلتَ فَقُل : « بِسمِ اللَّهِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ » ، وإذا رُفِعَ فَقُل : « الحَمدُ للَّهِ » . « 5 » 1035 . الإمام الكاظم عليه السلام : كانَ الصّادِقُ عليه السلام إذا قُدِّمَ إلَيهِ الطَّعامُ يَقولُ : بِسمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ ، وهذا مِن فَضلِ اللَّهِ ، وبَرَكَةِ رَسولِ اللَّهِ وآلِ رَسولِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ كَما أشبَعتَنا فَأَشبِع كُلَّ مُؤمِنٍ ومُؤمِنَةٍ ، وبارِك لَنا في طَعامِنا وشَرابِنا وأَجسادِنا وأَموالِنا . « 6 »

--> ( 1 ) . الوعك : مَغْص المرض ، وقيل : أذى الحمّى ووجعها في البدن ( لسان العرب : ج 10 ص 514 « وعك » ) . ( 2 ) . الوعث : المشقّة ، وأصله المكان السهل الكثير الرمل الذي يتعب فيه الماشي ويشقّ عليه ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1951 « وعث » ) . ( 3 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 309 ح 986 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 380 ح 47 . ( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 294 ح 12 ، المحاسن : ج 2 ص 212 ح 1632 كلاهما عن أبي يحيى الصنعاني ، بحار الأنوار : ج 66 ص 373 ح 18 . ( 5 ) . الكافي : ج 6 ص 292 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 99 ح 428 ، المحاسن : ج 2 ص 212 ح 1631 كلّها عن أبي بصير ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 316 ح 1011 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 373 ح 17 . ( 6 ) . بحار الأنوار : ج 66 ص 383 ذيل ح 49 نقلًا عن الراوندي في النوادر .